本帖最后由 刘守武 于 2014-12-27 07:34 编辑
今晚是狂欢夜,窗外有人放起了鞭炮,也有的人燃放起烟火,自己偏居于书房一隅的心却在慢慢的沉寂,与室外浮动的心情形成了鲜明对比,之后思绪也投向了不久之前发生在内蒙古的那个与呼格吉勒图有关的人和事;
周易、太极、阴阳和六十花甲子所揭示的阴阳消长、木火金水土五行演变规律,以及对应到更大或更小范围内的变化特点,应该与国家和个人的每个阶段都相辅相成;
每个国家都有当地独特的地域五行,在受到更大范围内的某一当令五行的六十花甲子的直接影响下,具有了发展、蓬勃向上、经济滑坡或衰退的几个显著时期,这就是恩师在著作《周易正宗》中为我们所揭示的道理;
伴随着国家某个阶段,往往会产生相应的人:奸相、诤臣等,当大范围内某一五行的六十花甲子与某地的地域五行相悖相克时,正是这个地域国运衰退的严峻时期,这时往往会有奸相弄权、陷害忠良的冤狱发生,权臣或奸臣之所以具有生命力,就是其行为或决策不自觉的与国运,或者说与大范围内六十花甲子作用于这个地域五行之后不谋而合,其思想或出发点用局外人的观点来审视肯定是谬误的,但是由于没有违背大易的这个变化规律,或者说顺应了这个时期天道的变化结果——准确的来讲是需要这样的人来胡作非为——其个人命局中的正官却是大吉的,即使贪赃受贿、买官鬻爵也不会被法办;而所谓诤臣这时候的爱国、劝谏行为,即使是在当下还是任何一个时期看来都是非常理智和有必要的,但是由于与大易不符、与天道的这个特殊变化规律不符,所以其个人命局中的正官往往是不吉的,最终落得个谋国难以全身的悲剧结果,比如:嘉靖、崇祯年间;光绪、宣统年间等;
而当大范围内某一五行的六十花甲子与某地的地域五行相辅相成时,显著的特点是国家昂扬发展,经济突飞猛进,这时期涌现出的爱国志士、能员干将的决策都是与大易相契的,其命局中的正官必然大吉,其出发点或初衷是好的,其摸着石头过河的魄力不但可嘉,而且必然是正确的,取得的成果也必然是辉煌的!比如:唐太宗纳谏就是国运的昌盛时期,君主圣明得遇臣子用力,最终出现贞观之治的盛世阶段;改革开放取得的辉煌成果有目共睹,用恩师广义的周易理论就可以很好的印证这一结果;
正所谓〝天行有常,不为尧存,不为纣亡〞;
这时候一个问题出现了,像呼格吉勒图这样的好人就活该被枪毙,元凶就该逍遥法外吗?!那么为人处事就没有了准则!
回答当然是否定的!
恩师所揭示的广义的周易理论、太极理论告诉我们,大易就是不停的发展和运动,这个发展和变化是永不停息、按照阴阳五行和六十花甲子的规律永远向前的,与之相伴随的就是五行的生克制化、阴阳消长,凡是处于这个五行的影响范围之内都是有规律可循的,这就是恩师为世人奉献的另一重大贡献——涵辰八字(风水)预测体系!个人的命运处于五行的运动之中,更应该时刻了解五行作用于自身所产生的结果,当呼格吉勒图在96年的时候,其命局中正官肯定是大凶的,即使报案行为是义举也是非常有必要的,无奈正官不吉导致被执行极刑——头部被射击两枪;与此事件同时发生的,就是办案的主要人员正官大吉得到提升!
大易的发展既然是有规律的永远向前、永不停歇,与之相伴随的就是符合发展规律的真、善、美,天道酬勤从来不虚,当时呼格吉勒图虽然被冤枉,但是时隔十八年之后沉冤得雪;而此案的真凶虽然当时正官还吉,在正官凶时锒铛入狱;同时,当年因为此案而提升的某些人员最近又被审查;
通过两人的吉凶、凶吉变化过程可以很好的看出,吉凶结果发生之后,并不会静止凝固了,在特定的时期出现转机,而向相反的方向转化,这应该就是八字中大运流年所要解决的问题了;宋朝时期的秦桧在当时兴旺一时,最终落得个被褫夺王爵改谥〝缪丑〞的下场,现在又有学者在为秦桧翻案,认为秦桧是在替皇帝背黑锅;
上面只是自己在拜读恩师的巨著《周易正宗》宝书之后的一点心得体会,与其把个人的命运和国运相联系,不如通过揭示五行作用于每个个体的吉凶规律——人毕竟时刻身处太极、阴阳、五行的作用范围之内——来得更直观和准确,力求做到人人懂周易、人人了解自己的命运,将恩师所揭示的正宗的周易理论成为人们改造社会和幸福生活的法宝;
宣扬真善美作为为人处事的准则固然重要,有必要提倡和发扬广大,但是应用恩师大易无疆的周易理论,作为齐身治国平天下的主要指导原则,要积极和有意义得多!
这应该也是大易赋予涵辰易的重要历史使命吧.
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楼主: 王中利
发表于 2014-11-13 22:02
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