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楼主: 李涵辰

第一章 周易

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 楼主| 发表于 2014-6-22 11:13 | 显示全部楼层
                                                             第十节      小结周易

       周易的本质是预测术毫无疑问,预测术的产生是人类步入文明时代的一个重要标志,可以大胆的推测,预测术最早产生于原始社会。那时的预测术是粗糙的,方法也五花八门,预测精度更差,更多的结论来自于巫师的臆测,为了巩固自己的权威,巫师假借神灵附体,妄加揣测,这或许是预测被视为迷信的由来。随着巫师们占卜知识的不断丰富,开始由最初的龟甲占、动物内脏占等,发展成了观日影,由“周”发展到了“易”的时代。
       易术的产生有可能比文字产生的时代还要早!易文化最早只是由反映太阳运动的图画构成的,最早的应该是河图、洛书,之后才是太极图。在经历了漫长时期的发展,有了文字后,太极图才有了其文字注解,就是那段大家耳熟能详的著名文字:“……,是生两仪……”而此时,由于相隔年代的久远,及文字记录的不便,人们已经忘记了河图、洛书所代表的意义了,直到今天才被李涵辰做出正确地解读。
       自有了太极图后,易文化的发展进入了蓬勃的发展时期。
       在易文化的发展中,有一个发展方向不能不提,那就是八卦与八卦图。首先有阴阳,然后是四象,四象之后是八卦,都是记录一个温度变化周期中不同时段的温度,或是以温度高低的量为单位的时间长短标志。有了八卦之后,以八卦图的创立为标志,预测术走入了死胡同。据传,周文王善易术,据此可以理解为周朝之前,六爻预测术已经得以流传。然,从周文王时期,预测术再也没有正确的发展过。此时的预测术以大家熟悉的六十四卦预测法为主要代表,今天看,无论是从易理方面考量,还是经实践检验看,用六十四卦预测人事吉凶,是不完善的。直到唐朝时,有一个叫李虚中的在跌跌撞撞中突发奇想,开始了用人的出生日期预测人之吉凶的尝试,是八字预测术的萌芽,然而直到李涵辰之前,此术一直未曾真正成功。
       预测术的发展与易文化的发展,从人们开始观测日影运动变化时,就有了分工,一部分讲究实用的巫师借用对日影观察的成果,不断地完善易术。另一部分专门以观察太阳运动为工作重心,工作成绩卓越,最终完成了一个伟大的发明:实用《万年历》。
       我深信,没有先进的天文知识,就不可能有正确的易术。而正确的易术,对于今天的人类全面掌握天象运动,宇宙的发展有着促进作用。
       涵辰在掌握易术后,不自觉地在脑中形成了一套有别于过去所学知识的理论指导体系,用此理论体系观察自然世界,得出了许多新的判断。神奇的是,用这样的指导思想衡量人世间的一切事物,对所有的事、物发展都有着合理的解释,这应该成为指导人类的一个普世真理。
       对易理的研究远没有完结,易理的形成是建立在对天文知识的正确全面掌握之上的,现在的科技尚做不到这一点,而易术却能弥补这一不足。今天的人类未必能够全盘接受此一说,但是我想,用周易思想观察世界,至少是多了一种思维方式,用另一只眼睛观察世界会看到世界更多的侧面。总比浪费大量的时间研究血淋淋的宫廷争斗文化、比研究什么思想、什么理论、什么观有价值得多。
涵辰易学:为人类造福!
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