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《周易正宗》前言

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发表于 2014-1-30 17:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
   
                                                       前       言
      
       周易是什么?为回答这个问题,我们从汉字的演化说起。
       汉字最初是象形字,发展出形声字等,“象形”就是古人为了记录事物的需要,给事物画了一幅画,这幅画进而演化成的文字。如:
       人:两肢支撑身体,明显有别于四肢支撑身体的动物。
       大、小:过去人类群居于洞穴,睡觉的空间有限,能够平伸四肢舒舒服服睡觉的地方就为“大”,只能佝偻着四肢,蜷缩着睡觉的位置就是“小”。大与小,就是人睡觉的两种不同姿势的画象。
       天:比“大”还大的,就是“大”上面的那一块没有边沿的蓝色的巨大空间了,据此创造了“天”这个字。
       贝:貝。早前是货币,贵重东西一定会放在隐蔽容器中,不可能放在地面上,一定会置于高处的。貝字的上部“目”,有容器之象,中间两横,意为密闭不透明,下部两点支撑,指高于地面,放在高处,贵重物品之意。
       真:就是“貝”字上面加了一个“十”字,这个十字意为一只手正在打开钱箱顶部的盖子之象。交易中我有货你看到了,你是不是有钱,要眼见为实。我有钱,打开钱箱子让你看看。从上面掀开盖子一看,下面有貝。噢,有钱,“真”的。
       学:學。上部是左右两支手捧了一部书,过去的书是竹片用绳子结成,中间两个“X”是打开书本看到绳结,代表书之象。中间的宝盖,为课桌,下部的子,为后生,年轻人读书学习之象。
       习:習。两只右手,向一个方向反复、重复之象。下面的白字,整个白天都在做同一件事。
       白:日上一撇,太阳当空,光辉洒向大地之象。
       黑:上面是日字横过来,与土连接在了一起,最后落到海里。上部横“日”里有两点,太阳光辉被遮挡,太阳失去光辉之象。
       战:由“占”进化来。占的上部是篱笆之象,“口”,一片或一块丰腴肥沃的土地,用篱笆圈起来就是我的了,别人来抢,我拿起武器保卫,我会为保卫土地保卫家园而“战”。
       算:下面的“丌”比貝字下面的两点复杂、方正,是桌子之象,中间的“目”,同样是容器,容器里面是竹子做的器物,并且还要露在外面,这就是“算”这个字给出的象。很自然让人想到的是算盘,置于桌上,四方的框内有成串的珠子。后又想,珠算比“算”这个汉字的出现要晚,“算”字的取象不是来自于桌子放着算盘,而且算盘珠子不在密闭容器之外,是在外实内虚的方框之内。上面的竹,应该是算卦先生用竹子制成的六十四卦签。算,就是算命先生端坐桌前,桌子上面的竹筒里放有卦签,为人预测吉凶之象。
       俩:人字旁,专指人。两个人睡一个枕头,盖一条被子者,才可称为“俩”。
       溪:水字旁,专指水流。上面的“爪”字头,其象为张开的嘴,上面一撇为上嘴唇,下面一撇为下嘴唇,中间的两竖为牙齿。在这里代表大山的裂隙,这个口中有泉水流出,中间的“幺”及下面的“大”,意为从山涧流出的涓涓细流,经过千回百转汇聚成河流之象。
       爱:愛。从上到下依次为:两个张开的嘴重合在一起,两个肩膀重合在一起,两颗心贴在一起,最下面是分开的两条腿中间有一个“又”字,又字其形为男性生殖器。爱字就是一幅男女交欢的图画。那么受字应该很容易理解其本意了。
       友:就是爱字的下部那四条无法重合在一起的腿。所以“友”字的本意远没有今天的友字这么纯洁。
       孕:胎儿在宫之象。
       射:“身”字,着铠甲的武士一脚后撤站立之象,右边的寸字是一手持弓,一手搭箭之象。
       矮:左边矢为箭镞,右边委是贴靠之意,防止被箭射中,蹲下,委身于盾后之象。
       关于射与矮这两个字,初中时我的老师这样告诉我:这是古人弄混了的两个字,射:寸把长的身子,不能算高,所以“射”字才应该读“ai不高之意。矮:矢,箭头;委,贴靠之意,所以“矮”字才应该读“she箭在弦而待发之象。今天仔细研究,古人没有错,在古代,从左到右的顺序为出去、离去,从右至左的顺序为到来、到达,射字身在左,右为弓箭,是箭出去之象。矮字是箭镞在左,代表贴靠的委字在右,是箭来之象,于是委身于盾后,蹲下之象。
       从以上列举的几例汉字拆分可见,汉字是古人把要记载的事物画成图画,刻在龟甲上,石头上,逐渐演化而成。演化过程中,为追求视觉上的美感,或书写的方便,图画有了形式不同的演变,这便形成了不同的字体。秦代,把由甲骨文演化来的小篆定为官方文字,这或许是春秋战国到秦统一这段时间战争频发,不稳定的社会造成人们思想或认识的动感,那时候的人,就以动感为美吧,于是颇具动感的篆体字就成了秦人眼中最美文字了。到了汉代,稳定的社会环境下,才有了经济的繁荣,也催生了文化的大发展。文字在汉代的书写更加工整和统一,成就了今天的汉字。历史上说的“仓颉造字”应该理解成仓颉这个人,或仓颉所处的时代对汉字进行了规范。而规范的依据,始终可能离不开组成汉字的那些具有标志意义的最基本的符号,或者说,汉字无论怎么演变或简化,不应该舍弃组成汉字的那些最原始的象。
       如:上例中的“爪”字,在若干的汉字中,都出现在字的上部,都代表着张开的口。
       淫:是张开嘴,赤裸上身之象。
       王:为赤裸的上身。王姓,是不是过去以摔跤为业的人?是有力量的人,进而演绎为统治一方的权贵,即王是一种封号。
       美:上面发髻,中间王字为女性薄纱下面的曲线玲珑,下面裙摆飘然,美!
       李:给树木浇水,林业工作者。
       史:上面的方框为稿纸,下部为手握笔之象。史官记录之象。
       施:编筐的篾匠。
       朝:左侧是竖起来的草字中间一个日,意为太阳刚冒出,还没有高过东面的树梢,西面一轮圆月还挂在半空之时。
       尘:塵。指奔鹿飞驰而过扬起的土,鹿奔跑轻盈,扬起的土又少又小。文字简化成现在的尘,小土即为尘,却没有了奔鹿飞过的美感,由一个象形字,变成了今天的形意字,失去的不仅仅是动态,还丢掉了古人丰富的思维过程。
       墙:牆。人工开凿出的地狱,关押犯人或战俘的地方。左面是很深的工事之象;右上部为厚重的栅栏;右下部是套在一起的两个口,开口很大,下口很小,深井之象,深井的壁为墙。简化字是“墙”,再简为“垟”,尤其这个崭新的“垟”,怎么也找不到古老的“牆”厚重,好在最后这个“垟”不用了。
       舞:其意是处死战俘前的庆祝仪式,拆分此字就能得其本意。最上面的“人”是战胜方的居住地,中间的四竖,为一群人,被中间一根绳索捆在一起。最下面的“夕、牛”,其笔划相同,形状相同,为两个人,左侧的“夕”倾斜柔美,为女性,右侧的“牛”为男性,男女腰间都扎挂有腰鼓,众人喜庆对舞之象。中间的一横,为战俘与舞者之间的隔栏,他们分属于两个不同的区域。
       蹈:为江南女子赤脚踩动臼米器,脱康臼米之象,这个动作美丽动人,是最早的美丽舞蹈。手舞足蹈一词就来自于此。
       年:上面同样有一个“人”,同样是在房内。下面的“牛”为男性舞蹈之象。古老的人类经历了漫长冬季的煎熬,终于盼来了春天,为庆祝温暖春天到来组织的舞蹈活动。所以年本意是一个庆祝活动,是生产力低下的人类脱离痛苦寒冷冬季后的喜悦表达。年不是一种吃人的动物,当然燃放爆竹也不是为了驱赶“年”,而是庆祝活动中人为制造声响,以求加重喜庆的色彩,换言之,年就是春节。“年关”作为春节痛苦的记忆,应该是近代的事,贫富分化严重的社会中,无米少柴的人家过年,无异于过鬼门关。
       简化字丢掉了最初象的功能,带来了书写的便利,该怎么评价简化字的得与失,见仁见智吧,但我通过对汉字形象的思考,窥视到了先民生活的一角,对于了解他们的生活有着积极意义,往小了说,通过研究汉字,对于开启我们的想象力也大有益处。
       我们试着按古人造字的思路,看“周、易”这两个字的原始之象,通过解析这两个汉字的象,正确领会这两个字的义。
       周:最外侧是个框,三面包围,一面开口供人进出,这个地方一定是神圣之所。这个场所的最里面是一个“土”字,土台子,或为坛,高处,权威人士发号施令的地方。土下是一个口,张口说话,告知、告示、提示、命令。人类最早的神圣活动应该是占卜,占卜活动比祭祀活动的兴起更早,在这神圣之所,权威人士向人们传达神的旨意。毫无疑问,“周”描绘的就是占卜活动,即“周”的本意就是占卜。
       最初的占卜形式多样,有烧龟甲占,有烧动物内脏占,有筮草占等,这些占筮活动都由巫来完成。从“巫”这个字的形象看,就是掌握了先进工具的一群人。有知识的人,凭借自己的技能,为人预测吉凶。占术是不断发展的,由占到筮,再到卦、卜,预测术在进行着革命性的发展。
       易:上面为日,下面为月。易的本意是交换,日月交换,白天与夜晚的更替,由太阳的运动形成,与其说“易”是日月交换,不如说“易”就是太阳周而复始绕地球的运动造成了白天黑夜交替出现。也就是说,易这个字体现的就是太阳运动。
       卜:是竖起一根垂直的木杆,观察日影变化。在占卜活动中,巫发现日影的变化,昭示着事物的变化规律,于是有了通过观察太阳的运动,预测人之吉凶的技艺,这就是卜。这种占卜术发源于对太阳的运动的观察,也就是“易”,于是用易这个字代表通过观察太阳的运动,判定事物变化发展的技术,这个技术就是易术,或曰:易。
       古汉文中没有两个或两个以上的字组成的词或词组,是由单个汉字加之、乎、者、也等关联词串联而成文字,今天的词汇形成的方式多样,常见的形成方式是两个同义字组合在一起,如战、斗,意义相同,组成战斗;团与结,其意义相同,组成团结一词,发展后,才赋予了其新的含义;人、民,都是小人物,大人物是君、或王,于是人民一词代表了广大的普通人。周、易这两个字代表的是目的相同的活动,其不同只是所用的工具或方法不同,周这种占卜形式要早于易,于是在人们创造代表占卜活动这个词汇时,把周放在前,易放在后,形成了今天“周易”一词。
       由此见周易一词不能理解为周是易的定语或修饰语,两个字是并列同等的关系,自然,周不可能是周朝之义,更与周文王风马牛不相及了。把周易说成是周文王发明的预测术,是小人物官崇拜的体现。无论是周,还是易,这两种占卜活动都要比周朝或比周文王产生的年代要早的多,夏朝时,易文化已经是十分繁荣的了。
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 楼主| 发表于 2014-1-30 17:56 | 显示全部楼层
今年写了本新书,书名暂定《周易正宗》,已经完成四十万字,基本完成,正在定稿,前后看了一遍,感觉还好,春节来临之季,把书的前言部分发给大家,作为涵辰的工作汇报了。
在此向您及您的家人问好,并祝诸位马年吉祥,财运大好,事业顺畅。
   李 涵 辰
  2014年除夕
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 楼主| 发表于 2014-1-30 17:57 | 显示全部楼层
最先看到的版主可编辑一下帖子,方便大家阅读。
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发表于 2014-1-30 18:54 | 显示全部楼层
果然是周易正宗啊!恩师辛苦了,盼望早日读到恩师的新书,并祝恩师新年快乐,马年大吉,马到成功!!
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发表于 2014-1-30 19:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 王中利 于 2014-2-1 13:08 编辑

太好了,终于看到恩师《周易正宗》的部分内容了,大家有福了!
给恩师拜年!祝福恩师马年吉祥、马到成功、再创辉煌!


【晒晒老师今年春节(原创)的精彩短信祝福内容】

            


不是在读书,就是在旅行。身体
和心灵,总有一个在路上,自我
的证明总是不停歇的追求。
       到不了的都叫远方,回不去
的都叫回忆。我们向前生活,向
后思考。儒家思想指导我们修齐
治平,止于至善,道家原则提醒
自己上善若水,培元固本;佛陀正
法鼓舞众生解粘去缚,明白业力
不可思议,因果自在人为。
      晨钟暮鼓,不再是计时手
段,声音依然感动我们的心
灵,唤起我们的共鸣,心中的渴
望或被唤起或归于生命的思
考,壮志依然在胸中,当初上路
的豪情壮志不曾被遗忘。
       感谢古老的文化,收容无家
的远行客;感谢智慧的诸子,愉悦
避世的梦中人,感谢节日的盛典
这一刻诚挚的祝福,我们依然爱
与被爱着。
        值此2014乾坤交替,岁月
轮回,一阳初生之时,祝朋友圈
中的君子们,兄弟们,恩师
们,知己们,菩萨们,神仙们,;
存喜乐慈悲之心,养浩然仁义之
气,新春快乐,福德圆满,无忧
无惧,马年吉祥!
       祝全家快乐,生意兴隆,事
业成功,财运大吉。
(此短信在上面的手机图片中显示的时间为:5:31,1月31)

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点评

细细的研读,韵味悠长,,,---------感谢节日的盛典 这一刻诚挚的祝福,我们依然爱与被爱着! 与被爱着  发表于 2014-2-1 19:22
读了一次又一次,感受到恩师一路走来的艰辛和现在丰收的喜悦!  发表于 2014-2-1 19:05
涵辰易学:为人类造福!
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发表于 2014-1-30 19:38 | 显示全部楼层
真是一部激动人心的大作【周易正宗】期盼着早日能读到老师的新书,恩师辛苦了。在这除夕之夜弟子吴光东给恩师拜年,祝恩师新年快乐,万事如意,心想事成,马到成功!
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发表于 2014-1-30 21:18 | 显示全部楼层
祝贺恩师的新作《周易正宗》的顺利完成!期待《周易正宗》早日出版!
除夕之夜,弟子祝恩师:身体健康!马年吉祥!阖家幸福!事业更辉煌!

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发表于 2014-1-30 21:20 | 显示全部楼层
恩师杰作【周易正宗】真伟大啊!
祝恩师春节快乐!!
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发表于 2014-1-30 22:09 | 显示全部楼层
大易无疆!
追随老师学习善知识!

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发表于 2014-1-30 23:28 | 显示全部楼层
除夕之夜老师给我们加餐了。谢谢老师!
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